Олег Кузнецов: "Армянский терроризм – страшное явление" (ИНТЕРВЬЮ)

Баку, 23 июня, SalamNews, И.Рустамов. В Москве в Доме журналистов состоялась презентация книги известного российского историка Олега Кузнецова «История транснационального армянского терроризма в XX столетии». В интервью SalamNews автор рассказал об особенностях армянского терроризма, уничтожении армянами лидеров Османской империи и АДР, угрозах в свой адрес со стороны армянской диаспоры и многом другом.

- Добрый день, Олег Юрьевич. Поздравляем вас с изданием очередного труда. Расскажите нам, пожалуйста, о новой книге.

- Прежде всего хотелось бы отметить, что эта книга рассчитана не просто на русскую или азербайджанскую аудиторию, она рассчитана на аудиторию профессионалов, прежде всего, на сотрудников правоохранительных органов, на сотрудников спецслужб, на законодателей, политиков, историков. Этой книгой я хотел сказать, что всегда существовало и до сих пор существует в мире такое специфическое противоправное явление как «транснациональный армянский терроризм».

Почему транснациональный, потому что это единственная разновидность терроризма, которая проходит ткань, сквозь тело различных государств, возьмем в качестве классического примера взрыв 15 июля 1983 года в аэропорту Орли в день взятия Бастилии, когда представители армянских террористических группировок, являющиеся гражданами Сирии, Турции, приехали во Францию, чтобы совершить соответствующий террористический акт.

Когда для представителей одной национальности не существует ни государственных, ни религиозных, ни этических границ, это очень страшное и специфическое явление, которое нуждается в предметном изучении. Хочу сказать, что в этом смысле армянский терроризм качественно отличается от северо-ирландского, баскского, палестинского.… Чтобы противодействовать именно такой разновидности террористической деятельности, необходимо знать ее специфические черты, и я эти специфические черты в своем исследовании попытался объяснить.

- Сколько времени ушло на написание этой книги? И были ли в вашу сторону угрозы со стороны армянской диаспоры, отдельных организаций?

- Представители армянской диаспоры постоянно угрожают мне, постоянно оскорбляют меня. Я не скрываюсь. У меня есть в интернете сайт, открытая электронная почта и туда если не каждый день, то через день поступают разного вида угрозы, поэтому я к этому как-то привык. Эту книгу планировалось издать в прошлом году на территории России, но, к сожалению, было встречено серьезное административное противодействие со стороны органов полиции, в первую очередь, посчитали, что в год столетия так называемого «геноцида армян» в Османской империи это может быть воспринято как экстремистский материал, поэтому ее издание было отложено. Год прошел, политическая конъюнктура изменилась и книга вышла в свет.

- Кроме исторических фактов, представлены ли в книге комментарии?

- Да, конечно. Вы понимаете, что это социальное явление и социальное явление требует своего описания, комментирования, поэтому, естественно, из 420 страниц текста 100 страниц занимают документы, порядка 30 страниц – изложение фактов и все остальное – это мои мысли, размышления по поводу армянского терроризма.

- Нашли ли вы в рамках написания книги какие-либо факты, которые до сих пор не были известны общественности?

- Знаете, понятие общеизвестных фактов достаточно сложное и скользкое. В данной книге используются только те факты, которые признаны правоохранительными или судебными органами в качестве террористических актов. Достаточно сказать, что, например, армяне приписывают себе в качестве терроризма многие действия, которые не подпадают под уголовно-правовую классификацию преступлений террористической направленности. Например, операция «Немезис» не является террористической, когда уничтожались лидеры Османской империи, или уничтожались лидеры Азербайджанской Демократической Республики в начале 20-х годов прошлого столетия. Это с точки зрения российского уголовного права является убийством из мести, убийством из чувства национальной неприязни, но не террористическим актом, потому что погибшие на тот момент не являлись государственными деятелями и их убивали не потому что они осуществляли какую-то политическую деятельность, а потому что они когда-то ее осуществляли.